lunes, 2 de enero de 2012

Edicion Diciembre 2011


“La Asamblea Popular”
Mensuario fundado en julio de 2010           Edición de diciembre de 2011
Compañeros y amigos, este es ya el segundo fin de año que pasamos juntos, y desde luego no solo es un hecho absolutamente importante, también  es un hecho que en lo personal nos llena de alegría por que esta continuidad no sólo ha mantenido nuestra comunicación, también nos ha traído amigos nuevos    que nos han dado mucha confianza y estímulo en esta campaña en la que estamos comprometidos.
Compromiso, este que hemos contraído no solamente con cada uno de ustedes, lo cual ya de por si es sumamente importante,  pues ese compromiso implica, la verdad y la justicia dos valores que mediante la política actual, los dueños del poder, la envidia y la ambición se han devaluado totalmente,  hasta quedar valoradas en cero, pero además el compromiso ese del que hablábamos antes es también con nosotros mismos y nosotros fuimos educados en el precepto de: “La verdad ,mi’jo  antes que nada, aunque sea en contra suya”, vaya compromiso ético y moral el que me dejaron mis ancestros como modelo de vida, pero, amigos, que bien me siento cuando de noche apoyo mi cabeza en la almohada y puedo descansar en paz con mi espíritu.
Compañeros y amigos, en este año que juntos vamos a iniciar, hay algunas cosas que nos tenemos que regalar, y como todo lo importante que hay en la vida felizmente no tienen valor comercial su valor es tan enorme que no lo podemos mensurar, y son redoblar la lucha, por la verdad, la justicia, el entendimiento con el prójimo basado en que las necesidades de él son las nuestras propias y que por lo tanto, convencernos que el cambio empieza con nosotros mismos y que también es muy contagioso, entonces cambiemos para bien de todos y contagiemos, contagiemos!
¡FELICES FIESTAS Y PROSPERO AÑO NUEVO; SIN” PAPA NOEL” QUE ES UN INVENTO “YONI” PERO CON TODA LA SOLIDARIDAD QUE TE SEA POSIBLE!
Teodoro Pissarouk Ferrada.       Teodoro26m@hotmail.com
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“En el Uruguay el Ser Humano, está en vías de extinción”
El deán Gregorio Funes, autor de la primera historia  oficial rioplatense y del ensayo de la historia civil del Paraguay, Buenos Aires y Tucumán , pondrá en boca de los guaraníes, en la primera edición de sus obras en 1816,  estas reflexiones  del doloroso presente que les tocó vivir:  “Nosotros, decían, hemos nacido libres y gemimos bajo una dura esclavitud; nos han quitado nuestras tierras y nos obliga a cultivarlas para otros, humedeciéndolas con nuestras lágrimas y  mezcladas con nuestro   sudor; nos consumimos por servirlos y hemos de sufrir nuestros males sin tener el alivio de quejarnos; nos toman nuestros hijos y mujeres, abusan de ellas por toda suerte de ignominia; los montes están llenos de los nuestros, y se les imputa a delito que huyan de la opresión; todo el que respira en estas tierras es feliz, y sólo nosotros envidiamos la suerte de los que ya no existen;  pero el último de los males es la imposibilidad de remediarlos.”
Esto, amigos, que similar es a la realidad que los uruguayos estamos viviendo en estos días, una triste y amarga realidad a la que nos somete el gobierno  fascista del Frente Amplio totalmente entregado en beneficio propio  mediante 30 monedas , a todos los organismos de crédito internacional, a todos los ricos y poderosos, para que con nuestro sudor mezclado con nuestras lágrimas sean cada vez mas ricos y poderosos y los organismos de crédito internacional cobren las deudas, deudas en las  que ellos mismos nos metieron  a todos los Orientales, para   engrosar sus ya bien llenos sus bolsillos de payaso sin fin.
Trataré con la menor cantidad de palabras posibles de relatar nuestras miserias y nuestra  vida ya miserable, a la que somos sometidos por el gobierno de la coalición fascistoide  uruguaya, si me olvido de algo desde ya pido perdón pues esta traición es tan enorme que es muy fácil que esto suceda.
En estos momentos en el país, como en los mejores momentos de Hitler tenemos razias, esa fue la palabra con la que el presidente, en la ciudad de Méjico  las definió “razias”, en las cuales los pobres que fueron y son creados por la burguesía, con el beneplácito del gobierno,  son secuestrados a patadas por una especie de SS  criolla , y llevados entre  patadas e insultos a donde no se sabe muy bien.   Mire amigo, en este país, el Uruguay, ser pobre, es un delito, y nadie es pobre por que quiere,  acá nos han convertido en pobres.
La desocupación, es sin duda otro escándalo que azota nuestro país; y continuo con este tema no por casualidad, si no por que esta concatenado con el anterior.    Primero nos roban el trabajo, es decir nos convierten en desocupados, ahí pasamos a ser pobres de toda pobreza y si protestamos viene la SS  no tira la puerta abajo y dejamos de ser seres humanos para convertirnos en un número.   Luego,  si por casualidad algún día aparece algún trabajo nos contratan por una miseria vergonzante,  “total hay tantos sin trabajo que si no te gusta, hay muchos que lo aceptarían y hasta por menos!”  ¿Entiende compañero?
Luego de más de treinta años de lucha la educación pública, que tendría que ser nuestro orgullo vive momentos muy angustiantes y ahora más que nunca.   Algunos profesores, de años en la profesión me comentan siempre: “Al final todo lo que luchamos contra la reforma de Rama y  resulta que Rama era mejor que esto”    Los planes educativos han seguido las pautas del BID y Negroponte, y  las cartas de intención  firmadas por los gobiernos de Tabaré Vázquez y Mujica y así adaptar la educación  a las necesidades globales de la política de privatizaciones.    Así es como convertimos una educación publica que supo ser de excelencia en una educación fascista y bien paga, en donde el alumno  ha pasado a ser un cliente y pasa aunque no sepa, pero igual  van a ser los dirigentes que en el  futuro, despóticamente mandarán el país,  por que fueron a un sitio pago, aunque para hacer la   “O” precisen una taza
Los pequeños granjeros desaparecen pues se ven obligados, (en el estricto sentido de la palabra) a vender sus tierras a los latifundistas de la soja, de los eucaliptus o ahora de las mineras y de es manera vemos como nuestros campos se van destruyendo de tal manera que en pocos  años,  por la explotación indebida entraremos  en una desertificación irremediable.  Entonces ya sería en vano preguntarse,  ¿Qué podemos plantar en esta desierto? Desde ya la contestación es una sola, NADA.
La salud.   ¿La salud?   En épocas anteriores la salud  fue una preocupación de nuestros dirigentes;  en esa época se fueron construyendo hospitales, al amparo del Ministerio de Salud Pública, se equiparon, se formó personal especializado y los mejores médicos fueron integrantes de su plantilla  y de esa manera y con esa inversión, los orientales pudimos dignamente cuidar de eso tan importante  que es nuestra propia salud y que hoy en día  debiera ser tenida en cuenta de la misma forma por el estado con  una responsabilidad que se podría decir de obsesiva, pues la salud en general tiene que ver en un 100/100 con el desarrollo positivo de la República, en todas sus mejores formas y necesidades.    Pero NO estos gobiernos han optado por lo contrario, desde luego varios políticos del Frente Amplio entre otros son empresarios de la salud y por lo tanto han llegado a la villanía más grande y sin que les temblara la mano.   El estado, es decir todos nosotros, financiamos a la salud privada, llegando al descaro que a los empleados de los sanatorios  privados  se les descuenta todos los meses un porcentaje de su salario, a título de  un préstamo sin devolución garantizada, para el mantenimiento de la institución, otra vergüenza mas que sólo le importa  a los empleados que el ya de por si no alcanza y encima se les descuenta de manera compulsiva.    ¿SALUD?  ¿QUE ERA ESO?
La vivienda , otro drama de nuestra sociedad, no tener en donde cobijarse, ni donde proteger de las inclemencias del tiempo a su familia es para el hombre la tortura más cruel a la  que pueda ser sometido en la vida.   A esa tortura es  sometida  la mayoría de los nobles  hombres trabajadores de mi país,  la buena gente de mi país.    Esa  gente que es obligada a regalarle toda la plusvalía de su trabajo y más  a su patrón bajo la amenaza sombría del despido y las escasas posibilidades de encontrar otro “trabajo tan bueno como este”.     Es decir, finalizando, el promedio salarial en Uruguay es de $ 6000=, unos 300= dólares al cambio, comprar como se dará cuenta es imposible, un alquiler modesto está alrededor de $ 7000=  lo que me dice que un obrero tiene que trabajar entre 35 a 40 días para pagar un mes de alquiler.    ¿Me dice como hace este pobre hombre entonces?
Alimentación, acá me quedé pensando, porque  tengo y necesito ser muy preciso con los términos para que este punto que de muy claro.   Primero que nada tiene que quedarnos muy en claro que COMER  no es ALIMENTARCE.   Con la palabra alimentarse estoy diciendo que cualquier persona tiene que ingerir  diariamente y con equilibrio dosis  de, proteínas, minerales, aminoácidos y vitaminas y ni que hablar de los niños menores de siete años, es decir durante su formación, ya que desde el comienzo de su vida en el vientre de su madre, el cerebro es el órgano que más crece, y ese proceso dura hasta los siete años que es cuando su sistema nervioso ya esta desarrollado y listo para  empezar a trabajar correctamente, de lo contrario  y lamentablemente ese ser humano va a quedar con un retraso muy serio para emprender el futuro.     Ahora, junto con usted yo me pregunto como vamos a conseguir todo eso con salario de $6000= cuando un kilo de carne cuesta $ 200= o más, un litro de leche aguada cuesta $13=, un kilo de pan casi $200=, un kilo de fruta, las mas comunes anda ente $30= y  $ 40=.      Queda claro entonces que la gran mayoría de los uruguayos no se pueden ALIMENTAR, y que apenas cuando pueden, COMEN.    Así tenemos esos gordos de arroz, de fideos, de polenta,  etcétera…   Pero que quede claro también que ALIMENTADOS NO, NO ESTAMOS ALIMENTADOS !
Compañeros, amigos, como se habrán dado cuenta, de lo único que hemos estado hablando muy rápidamente ha sido nada más que de derechos humanos, y también queda demostrado que en mi tierra los derechos humanos, son, sencillamente tomados como una variable económica más, en donde todo es vendible, es lo mismo desde el punto de vista mercantil un kilo de carne o una lechuga que una licuadora, por que esa es la mentalidad que campea y que se da de bruces con lo que debe de ser, puesto que los Derechos Humanos no se merecen por tener dinero; se merecen por el simple hecho de haber nacido, ya tenemos derecho a todos ellos.
Hombre de mi tierra, tampoco creas que hay pobres por que siempre los hubo y tiene que seguir habiéndolos ni tampoco que los ricos los puso dios sobre la Tierra para esto o aquello, que a los reyes y los gobernantes hay que respetarlos y obedecerlos por que están puestos también por dios y son sus representantes.   Mentiras, Mentiras, hay pobres sólo por que algunos les robaron sus bienes y ahora son ricos, los reyes y los gobernantes no son representantes de ningún dios o cosa que se le parezca, eso es un cuento de la iglesia en contubernio con ellos para vivir también una vida esplendorosa; ellos simplemente son EMPLEADOS NUESTROS  ya que somos  nosotros los que nos rompemos el alma para hacer frente a sus principescos sueldos, para que encima nos traicionen corrompiéndose con corruptores que les llenan los bolsillos, en contra de nosotros, que fuimos los que engañados los llevamos al poder.
Hombre de mi tierra, la famosa “clase media”, es decir los profesionales, los comerciantes de medianos para arriba, es decir los de un poder económico digamos “acomodado” como se decía cuando yo era chico, años ah.   Ese nivel  socio económico, de personas, carece de valores éticos y morales, no hay que tenerles confianza de ninguna especie, pues ellos solo van detrás del beneficio económico y los vas a ver en la calle protestando sólo cuando sus intereses son perjudicados.    Valores, si tenemos nosotros los trabajadores, los que sabemos del valor del esfuerzo del trabajo para mantener a la familia honradamente, somos nosotros que sabemos del valor de la amistad y de ayudar a in amigo en los momentos de descanso para ayudarlo a tapar las goteras del techo u otra cosa, nosotros somos los que sabemos de la alegría de comer un asado, que a veces es falda, con el amigo y su familia. 
Amigo, no somos nosotros los que tenemos que decir, “soy pobre  pero honrado” , son los ricos y poderosos los que después de un examen de conciencia tendrían que decir, si pueden, “SOY RICO; PERO HONRADO”  ¿No te parece? 
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“Los indignados Orientales tomaron las calles”
Los otros días los Orientales, trabajadores, los desocupados, los estudiantes, los docentes, los jubilados, los pensionistas, y todas las personas de buena voluntad, ya indignados y cansados de tanto ultraje, de tanta mentira y vejación se lanzaron a la calle y desde la explanada de la intendencia, en la calle Éjido y la av. 18 de julio, pleno centro de nuestra ciudad capital fueron, en una marcha que tenía varias cuadras de gente,  hasta el Ministerio de Economía, sitio de la carroñería vernácula, siempre al servicio obsecuente de la carroñería internacional.
Al fin estamos retomando el camino que nunca debimos abandonar y es el de comprender ya definitivamente que la única lucha que existe es la lucha de clases, y este axioma es el que nunca nuestros dirigentes debieron olvidar, o esconderse en la comodidad de un manido “este no es el momento” “hay que esperar a que…” etc., con esta marcha ha quedado demostrado ya definitivamente que el pueblo esta dispuesto a dar la lucha, ahora faltan dirigentes que se den cuenta de una buena vez, del ánimo de la gente.
También vamos descubriendo con cada paso que damos, como la política económica de privatizaciones y salarial ha sido totalmente concertada entre los organismos de crédito internacional, los empresarios, el gobierno, y las direcciones sindicales oficiales, confundiendo con falsas posturas a los trabajadores, que vamos dejando ya no parte de de lo que debería ser un salario digno dejando todo el salario para entrar a tener que conformarnos con una mísera limosna.
Pero, la mentira tiene patas cortas, ¿usted se ha fijado, lo cortito que es el Pepe de patitas? y poco a poco todo ha quedado al descubierto y quedando todo muy claro que esto no es ni más ni menos que un ataque constante a los trabajadores, para que no salgamos a luchar por nuestros legítimos derechos.  Por que el salario no alcanza aunque el gobierno, y toda su comparsa traten de hacernos creer lo desagradecidos que somos que no queremos darnos cuenta de lo bien que estamos.
También queda en claro que la política del PIT-CNT, ya rompió con los trabajadores a los que puso al servicio del empresariado.  No podemos permitirnos el descreimiento nos haga mermar en la lucha, recordemos que ante la entrega de estos dirigentes  obreros amarillos afines al gobierno y a las coimas de los empresarios; los trabajadores se han levantado buscando una alternativa fuera de las políticas de privatización  y de entrega del salario.
El día 8 de diciembre de 2011, los uruguayos que todavía estamos luchando,  los más maltratados por estos de “patas cortas”, como la mentira y la burocracia que no le gustan las ocho horas, más bien le gustan las doce y de allí para arriba;  han comenzado a ver con estupor que los uruguayos ya estamos comenzando a querer tomar un rumbo diferente.
Compañeros, que ocupan un lugar en nuestra política gremial y que tantas veces me dijeron, “que todavía no era el momento” o cosas por el estilo, ¿Qué ES LO QUE AHORA ME TIENEN QUE DECIR?  ¡Por favor, coraje y arriba!


Editorial del mes de diciembre de 2011
“Al maestro Julio Castro, un ejemplo de vida”
América  Latina,  fue convulsionada por el hallazgo de los restos del educador y maestro rural, Julio Castro de amplia  y reconocida trayectoria nacional e internacional desde los años treinta y manteniendo siempre una vida coherente  con sus ideales.
Fue, entre otras muchas cosas fundador del Frente Amplio, cuando aun no había sido copado por los grupos oportunistas y revisionistas que más adelante lo llevaron a devaluar el contenido ideológico antiimperialista, en procura  de la liberación del pensamiento y la acción.
Fue por su pensamiento que este docente se convirtió en un persona muy peligrosa para las fuerzas del oscurantismo que asolaron nuestra República en esos años, en donde,  como ahora, pensar es peligroso y diría que un delito.    Por que no existe cosa mas revolucionaria que la verdad y expresarla, por esa razón las bestias  fascistas lo buscaron, lo apresaron, lo torturaron y lo mataron.
La violencia se usó, primero para intimidar,  y si no causa el amedrentamiento de los que se oponen al fascismo, se aplica el terror como en la dictadura pasada.
Estamos en el comienzo de de una nueva dictadura burguesa que reprime y hace que todas las protestas de la sociedad que día a día se siente más perjudicada por una política neoliberal que apunta al fortalecimiento del sistema financiero capitalista para extraer toda la plusvalía de los asalariados.
La brecha entre los que tienen y los que no tienen, se acrecienta cada vez más y eso, desde luego produce una resistencia  cada vez mayor, entre la sociedad trabajadora.
La única salida que posee el proletariado es más conciencia, más organización, para derrotar los embates de éste sistema perverso como es el capitalista.
COMPAÑERO, NO PODEMOS ESPERAR UN  CAMBIO SI NO EMPEZAMOS POR CAMBIAR NOSOTROS MISMOS,
Hector   Fernandez.
Para comunicarse con nosotros:  teodoro26m@hotmail.com
                                                             Fer68@hotmail.com
Compañero, amigo, vamos a inaugurar a partir del 2012 una sección de cartas de nuestros lectores. Te pedimos que seas lo más conciso posible en tu correo, así podemos  ser lo más exactos y  fieles  posible,  que eso es lo que queremos, respetar tus ideas al máximo.   Vamos a colocar en esta sección todo lo que entre en una página,  estén de acuerdo con nosotros  o no.
Compañeros  y  amigos,  muy  felices  fiestas  y  un próspero  año  2012.
En  el  cual  los  trabajadores,  jubilados,  desocupados, podamos  ver  soluciones a  nuestras  luchas !







lunes, 31 de octubre de 2011

“ La Asamblea Popular”
Mensuario fundado en julio de 2010 -------------- Edición de octubre de 2011
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“Don José Artigas solo merece una bailanta”
Si, querido compatriota Oriental, nuestros patriotas  genios del Ministerio de Educación y Cultura, gente sabia si la hay, y  por lo que se ve a simple vista y ayudados sin duda por los genios mamarrachescos y traidores del gobierno que hasta agentes de la CIA son , como el Tabaré,  dispusieron una, eso si, una gigantesca bailanta en honor de aquel hombre que ganó la Batalla de las Piedras, en honor de aquel hombre que nos dio  las Instrucciones del año 1813, en honor de aquel hombre de la Ley de Tierras, en honor de  aquel hombre del Gobierno de Purificación,  en honor de aquel hombre que sabía muy bien que el poder era del pueblo y que ese pueblo tenía que ser culto por sobre todas las cosas y tantas otras cosas que en este breve espacio es imposible siquiera mencionarlas.
Este gobierno, lleno de crápulas, de traidores, de entregadores de sus propios compañeros de lucha, en aquella época gloriosa de la pelea Tupamara, lucha, ella, por los mismos ideales  Artiguistas que hoy conservamos los verdaderos Orientales.   En vez de darle al pueblo, educación que esta en estado de agonía, así la gente no piensa para mandarlos, por que no, a la mierda, en vez de darnos salud publica gratuita de primera calidad, como una Persona merece, nos da una segura y mas rápida muerte, nos da salarios de apenas $7000= cuando la canasta familiar, que el propio gobierno desfachatadamente anuncia es de $47.000=.   ¿Cuántos meses tenemos que laburar para vivir apenas UN MES?   Entonces vemos que no que en realidad no hay mas intelecto que para organizar una bailanta.   “Lo que natura non da, Salamanca non presta”
Estos zombis (muertos vivos), además de no ser aceptados en Salamanca, claro, como los van a aceptar, si dicen “puedamo” y  otras cosas por el estilo.    Son además ciertamente vulgares  entregadores de sus compañeros  de lucha y traidores del pueblo al que se comprometieron a representar,  y si encima  son  empleados de la C.I.A., como lo es Tabaré Vàzquez , preguntarse para quién trabajan estos tipejos creo que sería redundante.     Otra razón mas, entonces para hacer una bailanta en vez de formar ciudadanos pensantes para que el País progrese y día a día se pueda ir poniendo de pie hasta dejar de estar de rodillas.
Amigos, esta sarta de impresentables, incompetentes, traidores, oportunistas , corruptos y de cuanta villanía ocurra sobre la faz de la tierra,  todos ellos, por que todos fueron los que muy graciosamente  aplaudieron lo que ellos son, un conjunto de mamarrachos unidos, conformando ya una suerte de partido único, a saber:  Fraude Amplio, Blancos, Colorados e Independientes.    Este  partido único,  realmente me avergüenzan hasta decir basta, lo mismo que algunos  pseudo  intelectuales  que parecería que se cosieron la boca y otros que ya  la tenían cosida por conveniencia  mezquina, desde luego que tampoco tienen autoridad ni ética ni moral ni siquiera para pronunciar su nombre,.
Amigo, Compañero, usemos en el futuro el voto que vamos a tener para borrar para siempre a tanto sin vergüenza que tenemos por aquí cerca, volvamos a sentir que somos personas honorables y que si necesitamos lo mejor como gobernante.    Amigo, hermano argentino que en poquitos días vas a elegir un nuevo gobierno, no votes por aquellos candidatos que has visto abrazados  con estos oportunistas.    Son traidores con piel de cordero o aquellos que han festejado en las internas su victoria pírrica con champagne francés y se dicen de izquierda, esos son simplemente una columna del gobierno, tampoco los votes.      Sin duda, desde ya te lo aseguro te van a vender y ni siquiera por treinta monedas, por que son todos no solo traidores, también son unos malvados.
Editorial de octubre del 2011.
Este mes está cargado de hechos y de simbolismos que marcan a fuego la historia de los últimos años de la humanidad.
El 1º de octubre de 1943 se funda la República Popular China, que fue el mayor país que adoptó la teoría Marxista Leninista, hasta después de la muerte de Mao, cuando vino el revisionismo.
En el África, el  1º de octubre de 1968 se produce, a consecuencia de los Movimientos de Liberación, la independencia de la República Nigeria.
El 2 de octubre de 1968 se produce la mayor matanza de los tiempos modernos siendo trasmitida por televisión, en donde la acción de la policía, el ejercito y los para militares, masacraron a una multitud de gente totalmente desarmada en la Plaza de las Tres Culturas, en el barrio Tlatelolco de la ciudad de Mexico.
El 4 de octubre de 1957 se lanza el primer satélite artificial, el SPUTNIK 1º,   de la Unión Soviética, comenzando así, la carrera espacial.
El 5 de octubre de 1974 cae prisionero  en Chile, Miguel Enriquez  en un enfrentamiento contra las fuerzas de la dictadura de Pinochet, muriendo luego a causa de las brutales torturas a que fue sometido.
El 7 de octubre de 1967, en La Higuera, Bolivia, cae herido, con su arma inutilizada, Ernesto “Che” Guevara, el gran comandante, intelectual y guerrillero que al otro día, fue asesinado por órdenes de la C.I.A. y en complicidad con el ejército y el  gobierno boliviano de la época.   Pasando a la inmortalidad a partir de ese momento.      Sus obras en el campo teórico y práctico sin duda están a la altura de los grandes pensadores del Marxismo-Leninismo.    Sus detractores pensaron que con su muerte se terminaba el problema, vieron que muy por el contrario, su personalidad cobró el verdadero valor y sentido que vemos hoy en día.
En octubre de 1905 se produce, en la Rusia zarista un levantamiento armado en la ciudad de Petrgrado, siendo reprimido de manera brutal por las tropas del ejército zarista, siendo el preámbulo de la gran revolución de Octubre de 1917 cuyo resultado fue el primer gobierno Proletario del mundo.
“El que olvida, está condenado a repetirlo”
“Viva los pueblos que rompen con la cadenas del capitalismo”
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“Breve historia sin ilustrar de un heroico presidente que quería pelear”
Un día de un mes de un año de los pasados, (tenga en cuenta que por secreto de Estado, algunos datos son reservados) el Presidente de la Republica  Xxxxxx  Xxxxxx, agente de la C.I.A., llamó al Ministro de Defensa y con férrea voz,  propia de los cargos que ostenta el prestigioso político le encargó al funcionario lo necesario para un conflicto bélico de magnitud.
Minis.:   Buen día Su Excelso!!
Presi.:   Si, si, si!  Pase tome asiento y anote.    Por que vio el  conflicto  este que tenemos con esta gente del  país de acá que nos joden, por un poco de dioxinas y tres o cuatro venenitos mas, que dicen  que les tira  Botnia y la vamos a defender,   con una buena guerra, que para eso tenemos sangre charrúa.     ¿Usted se acordará de Maracaná, verdad?
Minis.:   Si más o menos,  pero mire que eso fue un partido de futbol y esto es otra cosa…
Presi.:   Que otra cosa ni que otra cosa.   Acá estos se van a joder le vamos a meter la garra, pero bien metida en el bolsillo, que tanto lio por unas  pocas  toneladitas  de venenos.    ¿Qué se creen?   Yo hablo con el Busch, no se olvide que soy empleado de él,  y van a ver, ojito con migo, eh!!   Bueno anote, che, pidamos a los diferentes mayoristas todo esto.:   dos mil  lanzas de cinco metros cada una, mil  arcos y diez mil flechas para los mismos, cuatro cientos  de boleadoras, que a ningún buen charrúa le pueden faltar jamás!  cien espadas para los oficiales.    Para mi que soy el  jefe le vamos a encargar a Cristian  Dior,  una armadura  para batalla con un casco que tenga un penacho de plumas blancas y rojas, que son los gloriosos colores de la bandera delos “United Estates”  ¿Si?   Ahora veamos las comunicaciones,  a ver, para los teléfonos, diez mil  latitas de tomates  vacías y quinientos carretes de hilo para barrilete,   y hacemos quinientos teléfonos  y pida también,  quinientas palomas mensajeras para las tele comunicaciones….  Y así se iba armando la  república para el ataque.
De todo esto se entera, al instante,  la Tronca, quién  corre prestamente a ver a su marido, “el delator”,  en esos días Ministro de Ganadería, Agricultura y Pesca  y le expone lo que está planeando el “taba”:  “Mirá, (le dice) vos sabés que yo quiero ser reina ,  ya el de la pesquera , ¿Cómo es que se llama? me compró la corona y todo, y este anormal del Tabaré justo ahora se  le ocurre  hacerle la guerra a estos de al  lado, decime, ¿que hago con la corona, si esto se complica?    Vas a tener que hablar con  él, ¿¡sabés!?   Al Busch ese decile, también que no se meta hasta mi coronación, por lo menos, después veremos, ¿entendés , Pepe?
Shii, shii,  dijo  el  Pepe Mordida, endispué hablo con eshte  gil  pa’ que se quede tranqui,.   Aura  dijame  que estoy viendo un negoshito con estos seniore de la carne, pa’ venderle unas tonelada de puchero de cuarta como ashado  e’ primera a lo idiota  e’ la gente.   Va a se vendido como  el famoso  ashado ‘el  Pepe,  ashí  que dejame tenemo que hasher  bien esta japutés.    Pa’  que crean que shoy un  eroe beneficiador del pueblo.    ¡Que mierda!
Queridos amigos, así con más pena y vergüenza que otra cosa concluyó este altercado de uno solo con otro que no se enteró en ese momento y casi que nunca se enteró.  ¡Que vergüenza, carajo!
¡MARCHEN CUATRO FLECHAS CON ARCO,  SALEN CON FRITAAAS!
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“DERECHO HUMANO A LA ALIMENTACION
Este es uno de los derechos sociales, económicos y culturales, es decir, de aquellos derechos de los que se puede señalar que a diferencia de los civiles y políticos, crean obligaciones positivas, en la medida en que sólo son realizables por medio de una acción social, reflexionamos, a modo de ejemplo, acerca del derecho a la alimentación.    A este derecho hace referencia el art. 25 de la Declaración Universal de Derechos Humanos:
“Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido la vivienda, la asistencia médica y los servicios  sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez, y otros casos de perdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad”
Es adecuado considerar el derecho a la alimentación conjuntamente con el derecho a la vida.   Diemer, señala tres principales significados del término “vida”: “ tal como se emplea en la Compilación internacional de instrumentos publicada por las Naciones Unidas en 1978:
1º “existencia factual”
2º “vida biológico-económica
3º “”estilo o modo de vida que incluye también la vida cultural”
Reconocer derecho a la vida en el primer sentido equivale a reconocer el deber, la obligación (cuyo cumplimiento es punible) de “no matar”
El segundo sentido, Diemer lo ejemplifica con el derecho a “un nivel de vida adecuado”… a que se refiere el artículo 25de la DUDH de 1948, que allí cita.
Sin embargo el derecho a la alimentación (alimentarse no equivale a comer) que incluye ese artículo 25, no sólo tiene que ser considerado a la luz de este segundo sentido de la palabra “vida” en el que ya se toma en cuenta la “calidad y el nivel de vida”, sino también y en primer lugar, a la luz de del primer sentido de la palabra “vida”
Allí en donde el hombre se muere por hambre, no hacer lo posible por reconocer efectivamente el derecho a la alimentación, equivale a matar.
Es asombroso que no tengamos clara conciencia de una verdad  tan elemental,  pero  al vivir en un sistema económico organizado en función  del lucro y no en función del hombre y sus necesidades, hace que  cada uno  adquiera de acuerdo con su posibilidad adquisitiva  y no de acuerdo a la necesidad orgánica mínima.
Importa pues, tomar conciencia de que el derecho a la alimentación es verdadero derecho y un derecho prioritario, junto con el derecho a la vida, del que es inseparable.
Pero el argumento que se suele usar para no reconocerles el carácter de derechos (y para considerar por ejemplo, la aplicación de disposiciones del Pacto de Derechos Sociales, Económicos y Culturales como cuestión política y no legal) entiendo, está vinculado a una mala interpretación de esta verdad… “Cuando se tiene un derecho siempre se debería poder exigir al menos en principio, que sea respetado”    En este caso para preguntarnos si corresponde considerar que hay un derecho a la alimentación como derecho humano la formulación de la pregunta podría hacerse así: ¿le es debido a cada hombre, por ser tal, hacer todo lo posible para que no le falte el alimento necesario?
Ningún derecho tiene sentido como tal, sino en relación a un correlativo deber:
“tiene derecho a…”  equivale a: “le es debido”
Es deber de cada hombre el de trabajar según sus posibilidades, alcanzando así su propio sustento y contribuir directa o indirectamente al de los demás y al bien común.   A tal deber le corresponde el derecho al salario justo y como establece el art. 25 que mencionamos,… (el) “derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez, u otros casos de pérdida de (los) medios de subsistencia por circunstancias independientes de (“su”) voluntad”.
Pero el problema  no es sólo. el de individuos que por razones ajenas a su voluntad puedan perder sus medios de subsistencia, aun dentro de sociedades desarrolladas, sino el de pueblos enteros que sufren el hambre o la malnutrición, de manera crónica.  En este sentido la lucha contra el hambre es un buen ejemplo del “bien común universal”.
Las acciones tendientes a lograrlo pueden ir, desde la acción  política de los pueblos dependientes, tendientes a romper los lazos de dependencia, a las llamadas “estrategias de nivel mínimo”.   En relación al derecho a la alimentación, estas estrategias se orientarían también a combatir sus desconocimientos más flagrantes, en este caso, hambrunas, o desnutrición crónica de pueblos enteros, o en lo interno de un Estado, situaciones de hambre o malnutrición en sectores marginados.
Si, decíamos, no es concebible ningún derecho sin su correlativo deber, al derecho a la alimentación, le corresponde el deber de combatir el hambre.
Se impone, sin duda, a las nuevas generaciones, comenzando desde esta generación, el deber de combatir el hambre universal, en una cruzada decisiva, hasta su exterminio final.   Combatiendo el hambre universal, quebraremos el círculo vicioso de baja productividad producida por el hambre, y del hambre consecuente de la baja productividad.
Consideraremos las obligaciones del Estado al respecto, en su condición, no de único, pero si fundamental promotor y garante de los derechos humanos.    Se han distinguido tres tipos de obligaciones del Estado, en relación a los derechos humanos: respetarlos, protegerlos y cumplirlos.   Sus obligaciones en relación al derecho a la alimentación parecería que se inscriben, en el tercer tipo.    La obligación de cumplirlos requiere que le Estado tome las medidas necesarias para garantizar a cada persona, dentro de su jurisdicción oportunidades para obtener satisfacción de aquellas necesidades, reconocidas en los instrumentos humanos, que no pueden ser asegurados por medio del esfuerzo personal.
Las formas en que el estado puede cumplir o tender a cumplir sus obligaciones en relación a este derecho, son múltiples.    Su análisis supera el objetivo de estas reflexiones sobre el significado del reconocimiento del derecho a la alimentación, como derecho humano.    Las vías que se transiten dependen, a la vez, de cuestiones ideológicas y prácticas.    Se trataría de encontrar un equilibrio óptimo entre libertades y satisfacción de las necesidades.    Este es un problema que debe ser abordado con decisión, teniendo en cuenta los diferentes contextos y posibilidades de diversas partes del mundo.    Los diferentes grados de desarrollo y las variaciones  en la organización social demandan respuestas diferentes  para realizar los reclamados por el sistema de derechos humanos.
Los diferentes sistemas intentan lograr un equilibrio más o menos cercano a uno de los dos extremos: el liberalismo puro y el socialismo absoluto.   Pero en principio no es posible fijar una línea justa de demarcación.    Entre los dos extremos, se puede señalar como opuesto en un socialismo absoluto, considerado el ideal de respeto de los derechos humanos , la adopción de medidas que en aras de alcanzar la igualdad entre los sujetos, apuntan a impedir de derecho o de hecho toda  iniciativa  injusta para el resto de la sociedad,  ya sea económica o de otra naturaleza.
Se puede señalar como opuesto en el liberalismo puro, al mismo ideal , una aparente defensa de la libertad que termina siendo mera “libertad” de mercado y de opciones típicas de la sociedad de consumo, sólo posibles  a los sectores de alto poder adquisitivo.
…”La 20º conferencia de la Organización de las Naciones Unidas  para la Agricultura y la alimentación, F.A.O. , estableció que “el objetivo final de la Seguridad Alimentaria Mundial es asegurar que toda las personas tengan, acceso físico y  económico a los alimentos básicos que necesitan (…)    Para su logro deberán alcanzarse tres propósitos específicos:  asegurar la producción de una adecuada cantidad de alimentos, conseguir la máxima estabilidad en el flujo de tales alimentos, y garantizar el acceso a los alimentos disponibles ppor parte de quienes los necesitan”
Como vemos, luego de este breve razonamiento que hemos hecho de este derecho tan elemental, como es el de la alimentación, queda claro que los Derechos Humanos, los que tenemos hoy y los que con el tiempo se irán agregando, no se adquieren por el hecho de tener dinero, sino que simplemente por el echo de haber nacido
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Compañero, amigo que lees este trabajo, te pedimos el favor de pasarlo a su vez a tus conocidos.   El correo electrónico ya lo tenés entonces, por favor comunicate para darnos tu opinión o hacernos algún pedido, para nosotros todo siempre es bienvenido y por esa razón se contesta todo.
Desde ya muchas gracias: Teodoro Pissarouk.

Don José Artigas solo merece una bailanta

“ La Asamblea Popular”
Mensuario fundado en julio de 2010 -------------- Edición de octubre de 2011
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“Don José Artigas solo merece una bailanta”
Si, querido compatriota Oriental, nuestros patriotas  genios del Ministerio de Educación y Cultura, gente sabia si la hay, y  por lo que se ve a simple vista y ayudados sin duda por los genios mamarrachescos y traidores del gobierno que hasta agentes de la CIA son , como el Tabaré,  dispusieron una, eso si, una gigantesca bailanta en honor de aquel hombre que ganó la Batalla de las Piedras, en honor de aquel hombre que nos dio  las Instrucciones del año 1813, en honor de aquel hombre de la Ley de Tierras, en honor de  aquel hombre del Gobierno de Purificación,  en honor de aquel hombre que sabía muy bien que el poder era del pueblo y que ese pueblo tenía que ser culto por sobre todas las cosas y tantas otras cosas que en este breve espacio es imposible siquiera mencionarlas.
Este gobierno, lleno de crápulas, de traidores, de entregadores de sus propios compañeros de lucha, en aquella época gloriosa de la pelea Tupamara, lucha, ella, por los mismos ideales  Artiguistas que hoy conservamos los verdaderos Orientales.   En vez de darle al pueblo, educación que esta en estado de agonía, así la gente no piensa para mandarlos, por que no, a la mierda, en vez de darnos salud publica gratuita de primera calidad, como una Persona merece, nos da una segura y mas rápida muerte, nos da salarios de apenas $7000= cuando la canasta familiar, que el propio gobierno desfachatadamente anuncia es de $47.000=.   ¿Cuántos meses tenemos que laburar para vivir apenas UN MES?   Entonces vemos que no que en realidad no hay mas intelecto que para organizar una bailanta.   “Lo que natura non da, Salamanca non presta”
Estos zombis (muertos vivos), además de no ser aceptados en Salamanca, claro, como los van a aceptar, si dicen “puedamo” y  otras cosas por el estilo.    Son además ciertamente vulgares  entregadores de sus compañeros  de lucha y traidores del pueblo al que se comprometieron a representar,  y si encima  son  empleados de la C.I.A., como lo es Tabaré Vàzquez , preguntarse para quién trabajan estos tipejos creo que sería redundante.     Otra razón mas, entonces para hacer una bailanta en vez de formar ciudadanos pensantes para que el País progrese y día a día se pueda ir poniendo de pie hasta dejar de estar de rodillas.
Amigos, esta sarta de impresentables, incompetentes, traidores, oportunistas , corruptos y de cuanta villanía ocurra sobre la faz de la tierra,  todos ellos, por que todos fueron los que muy graciosamente  aplaudieron lo que ellos son, un conjunto de mamarrachos unidos, conformando ya una suerte de partido único, a saber:  Fraude Amplio, Blancos, Colorados e Independientes.    Este  partido único,  realmente me avergüenzan hasta decir basta, lo mismo que algunos  pseudo  intelectuales  que parecería que se cosieron la boca y otros que ya  la tenían cosida por conveniencia  mezquina, desde luego que tampoco tienen autoridad ni ética ni moral ni siquiera para pronunciar su nombre,.
Amigo, Compañero, usemos en el futuro el voto que vamos a tener para borrar para siempre a tanto sin vergüenza que tenemos por aquí cerca, volvamos a sentir que somos personas honorables y que si necesitamos lo mejor como gobernante.    Amigo, hermano argentino que en poquitos días vas a elegir un nuevo gobierno, no votes por aquellos candidatos que has visto abrazados  con estos oportunistas.    Son traidores con piel de cordero o aquellos que han festejado en las internas su victoria pírrica con champagne francés y se dicen de izquierda, esos son simplemente una columna del gobierno, tampoco los votes.      Sin duda, desde ya te lo aseguro te van a vender y ni siquiera por treinta monedas, por que son todos no solo traidores, también son unos malvados.
Editorial de octubre del 2011.
Este mes está cargado de hechos y de simbolismos que marcan a fuego la historia de los últimos años de la humanidad.
El 1º de octubre de 1943 se funda la República Popular China, que fue el mayor país que adoptó la teoría Marxista Leninista, hasta después de la muerte de Mao, cuando vino el revisionismo.
En el África, el  1º de octubre de 1968 se produce, a consecuencia de los Movimientos de Liberación, la independencia de la República Nigeria.
El 2 de octubre de 1968 se produce la mayor matanza de los tiempos modernos siendo trasmitida por televisión, en donde la acción de la policía, el ejercito y los para militares, masacraron a una multitud de gente totalmente desarmada en la Plaza de las Tres Culturas, en el barrio Tlatelolco de la ciudad de Mexico.
El 4 de octubre de 1957 se lanza el primer satélite artificial, el SPUTNIK 1º,   de la Unión Soviética, comenzando así, la carrera espacial.
El 5 de octubre de 1974 cae prisionero  en Chile, Miguel Enriquez  en un enfrentamiento contra las fuerzas de la dictadura de Pinochet, muriendo luego a causa de las brutales torturas a que fue sometido.
El 7 de octubre de 1967, en La Higuera, Bolivia, cae herido, con su arma inutilizada, Ernesto “Che” Guevara, el gran comandante, intelectual y guerrillero que al otro día, fue asesinado por órdenes de la C.I.A. y en complicidad con el ejército y el  gobierno boliviano de la época.   Pasando a la inmortalidad a partir de ese momento.      Sus obras en el campo teórico y práctico sin duda están a la altura de los grandes pensadores del Marxismo-Leninismo.    Sus detractores pensaron que con su muerte se terminaba el problema, vieron que muy por el contrario, su personalidad cobró el verdadero valor y sentido que vemos hoy en día.
En octubre de 1905 se produce, en la Rusia zarista un levantamiento armado en la ciudad de Petrgrado, siendo reprimido de manera brutal por las tropas del ejército zarista, siendo el preámbulo de la gran revolución de Octubre de 1917 cuyo resultado fue el primer gobierno Proletario del mundo.
“El que olvida, está condenado a repetirlo”
“Viva los pueblos que rompen con la cadenas del capitalismo”
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“Breve historia sin ilustrar de un heroico presidente que quería pelear”
Un día de un mes de un año de los pasados, (tenga en cuenta que por secreto de Estado, algunos datos son reservados) el Presidente de la Republica  Xxxxxx  Xxxxxx, agente de la C.I.A., llamó al Ministro de Defensa y con férrea voz,  propia de los cargos que ostenta el prestigioso político le encargó al funcionario lo necesario para un conflicto bélico de magnitud.
Minis.:   Buen día Su Excelso!!
Presi.:   Si, si, si!  Pase tome asiento y anote.    Por que vio el  conflicto  este que tenemos con esta gente del  país de acá que nos joden, por un poco de dioxinas y tres o cuatro venenitos mas, que dicen  que les tira  Botnia y la vamos a defender,   con una buena guerra, que para eso tenemos sangre charrúa.     ¿Usted se acordará de Maracaná, verdad?
Minis.:   Si más o menos,  pero mire que eso fue un partido de futbol y esto es otra cosa…
Presi.:   Que otra cosa ni que otra cosa.   Acá estos se van a joder le vamos a meter la garra, pero bien metida en el bolsillo, que tanto lio por unas  pocas  toneladitas  de venenos.    ¿Qué se creen?   Yo hablo con el Busch, no se olvide que soy empleado de él,  y van a ver, ojito con migo, eh!!   Bueno anote, che, pidamos a los diferentes mayoristas todo esto.:   dos mil  lanzas de cinco metros cada una, mil  arcos y diez mil flechas para los mismos, cuatro cientos  de boleadoras, que a ningún buen charrúa le pueden faltar jamás!  cien espadas para los oficiales.    Para mi que soy el  jefe le vamos a encargar a Cristian  Dior,  una armadura  para batalla con un casco que tenga un penacho de plumas blancas y rojas, que son los gloriosos colores de la bandera delos “United Estates”  ¿Si?   Ahora veamos las comunicaciones,  a ver, para los teléfonos, diez mil  latitas de tomates  vacías y quinientos carretes de hilo para barrilete,   y hacemos quinientos teléfonos  y pida también,  quinientas palomas mensajeras para las tele comunicaciones….  Y así se iba armando la  república para el ataque.
De todo esto se entera, al instante,  la Tronca, quién  corre prestamente a ver a su marido, “el delator”,  en esos días Ministro de Ganadería, Agricultura y Pesca  y le expone lo que está planeando el “taba”:  “Mirá, (le dice) vos sabés que yo quiero ser reina ,  ya el de la pesquera , ¿Cómo es que se llama? me compró la corona y todo, y este anormal del Tabaré justo ahora se  le ocurre  hacerle la guerra a estos de al  lado, decime, ¿que hago con la corona, si esto se complica?    Vas a tener que hablar con  él, ¿¡sabés!?   Al Busch ese decile, también que no se meta hasta mi coronación, por lo menos, después veremos, ¿entendés , Pepe?
Shii, shii,  dijo  el  Pepe Mordida, endispué hablo con eshte  gil  pa’ que se quede tranqui,.   Aura  dijame  que estoy viendo un negoshito con estos seniore de la carne, pa’ venderle unas tonelada de puchero de cuarta como ashado  e’ primera a lo idiota  e’ la gente.   Va a se vendido como  el famoso  ashado ‘el  Pepe,  ashí  que dejame tenemo que hasher  bien esta japutés.    Pa’  que crean que shoy un  eroe beneficiador del pueblo.    ¡Que mierda!
Queridos amigos, así con más pena y vergüenza que otra cosa concluyó este altercado de uno solo con otro que no se enteró en ese momento y casi que nunca se enteró.  ¡Que vergüenza, carajo!
¡MARCHEN CUATRO FLECHAS CON ARCO,  SALEN CON FRITAAAS!
ººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººº
“DERECHO HUMANO A LA ALIMENTACION
Este es uno de los derechos sociales, económicos y culturales, es decir, de aquellos derechos de los que se puede señalar que a diferencia de los civiles y políticos, crean obligaciones positivas, en la medida en que sólo son realizables por medio de una acción social, reflexionamos, a modo de ejemplo, acerca del derecho a la alimentación.    A este derecho hace referencia el art. 25 de la Declaración Universal de Derechos Humanos:
“Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido la vivienda, la asistencia médica y los servicios  sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez, y otros casos de perdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad”
Es adecuado considerar el derecho a la alimentación conjuntamente con el derecho a la vida.   Diemer, señala tres principales significados del término “vida”: “ tal como se emplea en la Compilación internacional de instrumentos publicada por las Naciones Unidas en 1978:
1º “existencia factual”
2º “vida biológico-económica
3º “”estilo o modo de vida que incluye también la vida cultural”
Reconocer derecho a la vida en el primer sentido equivale a reconocer el deber, la obligación (cuyo cumplimiento es punible) de “no matar”
El segundo sentido, Diemer lo ejemplifica con el derecho a “un nivel de vida adecuado”… a que se refiere el artículo 25de la DUDH de 1948, que allí cita.
Sin embargo el derecho a la alimentación (alimentarse no equivale a comer) que incluye ese artículo 25, no sólo tiene que ser considerado a la luz de este segundo sentido de la palabra “vida” en el que ya se toma en cuenta la “calidad y el nivel de vida”, sino también y en primer lugar, a la luz de del primer sentido de la palabra “vida”
Allí en donde el hombre se muere por hambre, no hacer lo posible por reconocer efectivamente el derecho a la alimentación, equivale a matar.
Es asombroso que no tengamos clara conciencia de una verdad  tan elemental,  pero  al vivir en un sistema económico organizado en función  del lucro y no en función del hombre y sus necesidades, hace que  cada uno  adquiera de acuerdo con su posibilidad adquisitiva  y no de acuerdo a la necesidad orgánica mínima.
Importa pues, tomar conciencia de que el derecho a la alimentación es verdadero derecho y un derecho prioritario, junto con el derecho a la vida, del que es inseparable.
Pero el argumento que se suele usar para no reconocerles el carácter de derechos (y para considerar por ejemplo, la aplicación de disposiciones del Pacto de Derechos Sociales, Económicos y Culturales como cuestión política y no legal) entiendo, está vinculado a una mala interpretación de esta verdad… “Cuando se tiene un derecho siempre se debería poder exigir al menos en principio, que sea respetado”    En este caso para preguntarnos si corresponde considerar que hay un derecho a la alimentación como derecho humano la formulación de la pregunta podría hacerse así: ¿le es debido a cada hombre, por ser tal, hacer todo lo posible para que no le falte el alimento necesario?
Ningún derecho tiene sentido como tal, sino en relación a un correlativo deber:
“tiene derecho a…”  equivale a: “le es debido”
Es deber de cada hombre el de trabajar según sus posibilidades, alcanzando así su propio sustento y contribuir directa o indirectamente al de los demás y al bien común.   A tal deber le corresponde el derecho al salario justo y como establece el art. 25 que mencionamos,… (el) “derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez, u otros casos de pérdida de (los) medios de subsistencia por circunstancias independientes de (“su”) voluntad”.
Pero el problema  no es sólo. el de individuos que por razones ajenas a su voluntad puedan perder sus medios de subsistencia, aun dentro de sociedades desarrolladas, sino el de pueblos enteros que sufren el hambre o la malnutrición, de manera crónica.  En este sentido la lucha contra el hambre es un buen ejemplo del “bien común universal”.
Las acciones tendientes a lograrlo pueden ir, desde la acción  política de los pueblos dependientes, tendientes a romper los lazos de dependencia, a las llamadas “estrategias de nivel mínimo”.   En relación al derecho a la alimentación, estas estrategias se orientarían también a combatir sus desconocimientos más flagrantes, en este caso, hambrunas, o desnutrición crónica de pueblos enteros, o en lo interno de un Estado, situaciones de hambre o malnutrición en sectores marginados.
Si, decíamos, no es concebible ningún derecho sin su correlativo deber, al derecho a la alimentación, le corresponde el deber de combatir el hambre.
Se impone, sin duda, a las nuevas generaciones, comenzando desde esta generación, el deber de combatir el hambre universal, en una cruzada decisiva, hasta su exterminio final.   Combatiendo el hambre universal, quebraremos el círculo vicioso de baja productividad producida por el hambre, y del hambre consecuente de la baja productividad.
Consideraremos las obligaciones del Estado al respecto, en su condición, no de único, pero si fundamental promotor y garante de los derechos humanos.    Se han distinguido tres tipos de obligaciones del Estado, en relación a los derechos humanos: respetarlos, protegerlos y cumplirlos.   Sus obligaciones en relación al derecho a la alimentación parecería que se inscriben, en el tercer tipo.    La obligación de cumplirlos requiere que le Estado tome las medidas necesarias para garantizar a cada persona, dentro de su jurisdicción oportunidades para obtener satisfacción de aquellas necesidades, reconocidas en los instrumentos humanos, que no pueden ser asegurados por medio del esfuerzo personal.
Las formas en que el estado puede cumplir o tender a cumplir sus obligaciones en relación a este derecho, son múltiples.    Su análisis supera el objetivo de estas reflexiones sobre el significado del reconocimiento del derecho a la alimentación, como derecho humano.    Las vías que se transiten dependen, a la vez, de cuestiones ideológicas y prácticas.    Se trataría de encontrar un equilibrio óptimo entre libertades y satisfacción de las necesidades.    Este es un problema que debe ser abordado con decisión, teniendo en cuenta los diferentes contextos y posibilidades de diversas partes del mundo.    Los diferentes grados de desarrollo y las variaciones  en la organización social demandan respuestas diferentes  para realizar los reclamados por el sistema de derechos humanos.
Los diferentes sistemas intentan lograr un equilibrio más o menos cercano a uno de los dos extremos: el liberalismo puro y el socialismo absoluto.   Pero en principio no es posible fijar una línea justa de demarcación.    Entre los dos extremos, se puede señalar como opuesto en un socialismo absoluto, considerado el ideal de respeto de los derechos humanos , la adopción de medidas que en aras de alcanzar la igualdad entre los sujetos, apuntan a impedir de derecho o de hecho toda  iniciativa  injusta para el resto de la sociedad,  ya sea económica o de otra naturaleza.
Se puede señalar como opuesto en el liberalismo puro, al mismo ideal , una aparente defensa de la libertad que termina siendo mera “libertad” de mercado y de opciones típicas de la sociedad de consumo, sólo posibles  a los sectores de alto poder adquisitivo.
…”La 20º conferencia de la Organización de las Naciones Unidas  para la Agricultura y la alimentación, F.A.O. , estableció que “el objetivo final de la Seguridad Alimentaria Mundial es asegurar que toda las personas tengan, acceso físico y  económico a los alimentos básicos que necesitan (…)    Para su logro deberán alcanzarse tres propósitos específicos:  asegurar la producción de una adecuada cantidad de alimentos, conseguir la máxima estabilidad en el flujo de tales alimentos, y garantizar el acceso a los alimentos disponibles ppor parte de quienes los necesitan”
Como vemos, luego de este breve razonamiento que hemos hecho de este derecho tan elemental, como es el de la alimentación, queda claro que los Derechos Humanos, los que tenemos hoy y los que con el tiempo se irán agregando, no se adquieren por el hecho de tener dinero, sino que simplemente por el echo de haber nacido
…………………………………………………………………………………………………………………………….
Compañero, amigo que lees este trabajo, te pedimos el favor de pasarlo a su vez a tus conocidos.   El correo electrónico ya lo tenés entonces, por favor comunicate para darnos tu opinión o hacernos algún pedido, para nosotros todo siempre es bienvenido y por esa razón se contesta todo.
Desde ya muchas gracias: Teodoro Pissarouk.